علي بن مهدي الطبري المامطيري
151
نزهة الأبصار ومحاسن الآثار
أمير المؤمنين ليس لها نظير ولا أخت ولا شكل ، وهي قوله : أفضل على من شئت تكن أميره ، واحتج إلى من شئت تكن أسيره ، واستغن عمّن شئت تكن نظيره » « 1 » . واستغفروا اللّه [ حقّ ] قدره » « 2 » . قيمة كلّ امرئ ما يحسنه » « 3 » .
--> ( 1 ) . وهذا المعنى رواه أيضا الخوارزمي عن الجاحظ في الحديث الأخير من الفصل ( 14 ) من مناقبه ، ط 2 بالغري . وبعض ما ذكر هنا بعد هذا أيضا ذكره الجاحظ في كتابه ( غرر الحكم ودرر الكلم ) جمع فيه مئة حكمة ، إلّا أنّها تعدل ألفا . ورواه الشيخ الصدوق في الخصال : 420 بسنده عن الشعبي ، والكراجكي في معدن الجواهر : 67 عن معمر بن المثنّى . ورواه جماعة مرسلا مثل الشيخ المفيد في الإرشاد ، والصالحي في سبل الهدى ، والثعالبي في تفسيره ، وغيرهم . ( 2 ) . رواه الخوارزمي في المناقب : 367 برقم 385 بسنده عن البيهقي عن الحاكم النيسابوري عن الجاحظ وفيه : استغفر . ( 3 ) . ورواه المبرّد في الكامل 1 : 90 ، والشريف الرضي رفع اللّه مقامه في المختار ( 81 ) من قصار نهج البلاغة . ورواه أيضا الخطيب البغدادي في ترجمة أحمد بن محمد بن الصباح ، من تاريخ بغداد 5 : 35 ، قال : حدّثني الحسن بن أبي طالب ، حدّثنا يوسف بن عمر بن مسرور ، حدّثنا أبو عيسى أحمد بن محمد بن الصباح بن بكر بن بشّار بن قيس اللخمي ، حدّثنا أبو بكر بن أبي الدنيا عن حارثة بن مضرب ، عن عليّ ابن أبي طالب ، قال : « قيمة كلّ امرئ ما يحسن » . وبمعناه رواه البلاذري في الحديث ( 198 ) من ترجمة أمير المؤمنين من أنساب الأشراف 2 : 169 ، ورواه ابن عبد ربّه في عنوان « توقيعات الخلفاء » من فرش كتاب التوقيعات من العقد الفريد 3 : 33 ، قال : وقّع [ أمير المؤمنين ع ] . . . وفي كتاب جاءه من صعصعة بن صوحان يسأله في شيء : « قيمة كلّ امرئ ما يحسن » . وللكلام مصادر غير محصورة ، منها كتاب الاعتبار وسلوة العارفين للجرجاني : 304 . ورواه الشيخ الصدوق في الخصال : 420 بسنده عن عامر الشعبي مع كلمات أخرى ، وفي الأمالي : 531 برقم 718 بسنده عن عبد العظيم الحسني ، عن أبي جعفر الجواد ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين . ورواه الحرّاني في تحف العقول : 201 مرسلا ، وهكذا الشريف الرضي في خصائص الأئمّة : 95 ، والمفيد في الإرشاد 1 : 300 ، والكراجكي في كنز الفوائد : 147 ، والباقلّاني في إعجاز القرآن : 68 ، والثعالبي في تفسيره 1 : 533 عن كتاب الاكتفاء في أخبار الخلفاء ، واليعقوبي في تاريخه 2 : 206 ، وغيرهم .